৮ স্
15722 সঙ ঞারঞাতেিছ
10111 07111
77 72 454 2%6 11116 25% ৬ 14742 72/720410754%01215%8 02%2177165
18
ঘাং5 না 19075 38৮15 92067126777 /21/10%,
শ্পাপিিশিপিিনি
বাঙ্গালা-ব্যাকর্ণ মধ্য ইংরাজি ও মধ্য বাঙ্গালা ছাত্বৃত্তি গরীকষারথাদিগের নিমিত ৬কৃষ্চকিশোর বন্দ্যোপাধ্যায় প্রণীত সপ্তদশ সংস্করণ (পাঁরবাদ্ধিত)
04700704
৮ মশা সক তি এগ লঞ্চ 28৭৭ 48) টিতে 07এগপুার ঘা তিগারাযাাণ £0818880 উজ বান 8/ম্সা 88188 1000গ1প02 20 6০৪ £11,105 থিম 1908
দশম বারের বিজ্ঞাপন।
ইদানীন্তন প্রচলিত বাঙ্গাল! ব্যাকরণ গুলি যে ভাষাস্তরিত সংস্কৃত ব্যাকরণ ইহ! অনেকেরই হদগত হইয়াছে। ফলতঃ বাঙ্গাল! ব্যাকরণ কেবল নাম মাত্র বাঙ্গাল! ব্যাকরণের ভা করিয়া মম্পূর্ণকূপে সংস্কৃত ব্যাকরণের কার্য করে ইহ! অনেক শিক্ষিত সহদয় মহোঁদরগণের . অনুমোদিত নহে। এজন্য ১*ম সংস্করণে এই বাঙ্গালা ব্যাকরণ বাঙ্গালা ভাষার সর্বথ। অনুসরণপূর্বক সংশোধিত ও পরিধর্তিত হইয়া! প্রচারিত হইল। মধ্য. বাঙ্ষালা পরীক্ষার্থাদিগের পক্ষে "যে গুলি বিশেষ প্রয়োজনীয় তাহাই ইহাতে সন্নিবেশিত হইয়াছে। বিশেষতঃ সন্ধি, তদ্ধিত, কৎ ও সমাদ গ্রকরণে সংস্কৃতপক্ষীয় বিষয় গুলিকে যথারীতি বিশেষ বিবেচন! পূর্বক পরিহার কর! হুইরাছে। পুর্ব পূর্ব সংস্করণ অপেক্ষ1! এই নূতন সংস্করণে সকল প্রকরণেরই বিশেষতঃ তদ্ধিত ও কৃত গ্রকরণের বিশেষরূগ সুশৃঙ্খলা সপ্পাদন কর! গিয়াছে । বাঙ্গালা ব)াকরণে সংস্কত প্রতায়ের স্থারিভাগ মাত্র নির্দেশ করাই সঙ্গত বিবেচনায় তাহাই কর! হইয়াছে। কিন্ত এই ব্যাকরণ অধায়নের পর ধাঁহার! সংস্কৃত ব্যাকরণ অধাগনন করি- বেন তাঁহাদের সুবিধার জন্ত মুখীবোধসগ্তত মূল সংস্কৃত প্রতায়ের একটা তালিকা! পরিশিষ্ট গ্রদত্ত হইল। এইরূপ পরিবর্তন করিতে গিয়। সময় ংক্ষেপ বশতঃ কোন কোন অংশের যে কিছু ব্যতিক্রম ঘটল আগামী সংস্করণে তাহার প্রতি সবিশেষ দৃষ্টি রাধা যাইবে।
কলিকাত। . ৮ই ডিসেম্বর ১৮৯৪। ] শ্রীহরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়
একাদণ নংস্করণের বিজ্ঞাপন ।
১২৮৫ বঙ্গাকে এই ব্যাকরণ "বাঙ্গাল! ব্যাকরণ ও রচন! পদ্ধতি”, নামে প্রথম প্রচারিত হয়। দশমবার মু্রাঞ্কনের সময় বহুতর বিচক্ষণ মহোদয়গণের মতানুদারে ইহার অনেক জ্মংশ পরিহত, পরিবর্তিত ও পরিবন্ধিত হইয়াছিল। | * জন্প্রতি বাঙ্গালা ব্যাকরণ নম্বন্ধে সেপ্টাল টেক্সট্বুক কমিটির প্রচারিত নিয়মাহূসারে একাদশ সংস্করণে সমগ্র পুস্তক এইরূপ পরি" বর্তিত হইয়াছে যে ইহ! এক প্রকার নূতন কলেবর ধারণ করিয়াছে বল্লিলেও অতুযুক্তি হয় না। এমন কি বিষয়, পরিবর্তনের অনুরোধে উছার নামেরও পরিবর্তন করিতে হইয়াছে। ফলতঃ বাঙ্গালা ভাষা শিক্ষার পক্ষে যাহাতে কোনক্ধপ অনম্পূর্ণতা না৷ থাকে তজ্জন্ত বাঙ্গাল! ব্যাকরণ হইতে যতটুকু সাহাষ্য নিতাস্ত আবশ্যক তাহারই প্রতি বিশেষ দৃষ্টি রাখিয়া উপস্থিত সংস্করণ সম্পাদিত হইল।
পরিশেষে কৃতজ্ঞতার নহিত স্বীকার করিতেছি যে, কলিফাত! গবর্ণমেন্ট সংস্কৃত বিদ্যালয়ের অধ্যাপক মাননীয় শ্রীযুক্ত শিবলায়াযণ শিরোমণি মহাশয় ইহায় সংশোধন বিষয়ে যথেষ্ট সাহাষ্য করিয়াছেন।
পন্নী জ্রীহরিচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়।
পঞ্ডিত বৃষ্ণকিশোর বন্্যোপাধ্যায় প্রণীত - বাঙ্গাল! ব্যাকরণের প্রশংস! পত্র।
কুষ্কিশোর বন্দোপাধ্যায় মহোদয় প্রণীত বাঙ্গালা ব্যাকরণ বানি আদ্যোপান্ত পাঠ করিয়া পরম প্রীতি লাভ করিলাম । গ্রন্থ কর্ত। মুগ্ীবোঁধ, পাঁণিনি ও কোমুদী গ্রভৃতি সংস্কৃত ব্যাকরণ অবলম্বনে এই ব্যাকরণ খানি লিখিয়াছেন, ন্থুতরাং এই গ্রন্থ সন্নিবিষ্ট সংস্কৃতান- রূপ অংশগুলি ইংরাজী গ্রবেশিক! পরীক্ষার্থীদিগের পক্ষে বিশেষ উপকারে আসিবে। পূর্ব পূর্বব সংস্করণ অপেক্ষা এই নূতন করণে তদ্ধিত ও কৃৎ প্রকরণ বিস্তারিতরূপে লিখিত হইয়াছে এবং এই ব্যাকয়ণ অধ্যয়নের পর যাহারা সংস্কৃত ব্যাকরণ অধ্যয়ন রিবেন তাহাদের স্থবিধার অন্য মুদ্ধবোধ সম্মত মূল সংস্কৃত প্রত্য- য়ে একটী তালিক! প্রদত্ত হুইয়াছে। বান্তবিকই এই ব্যাকরণ থানি আদ্যন্ত পাঠ করিলে বাঙ্গাল! ভাষায় বিশেষ বুযুৎ্পতি লাত করিতে পার! যায় এবং সংস্কৃত ব্যাকরণ অধ্যয়ন কালে বিশেষ উপকার হইতে পারে। শিক্ষাবিতাগের কর্তৃপক্ষীয়ের! প্রত্যেক বিদ্যালয়ে এই ব্যাকরণ খানি পাঠ্যর্ূপে নির্বাচিত করিয়। গ্রন্থ- কর্তীকে উৎসাহিত করুন ইহাই প্রার্থনা ইতি তনবীনচন্্র শর্মা ( বিদ্যারত্ব ) লংস্কৃত পাহিত্যের অধ্যাপক ) মেট্পলিটন ইনি্টিটিউসনঃ (কালে ডিপার্টমেন্ট) কলিকাত।
1৮৯ হুগলী নর্শ্যাল স্কুল।
চুচুড়া ২৮শে জানুয়ারী ১৮৯৫।
/কুঞ্কিশোর বন্দ্যোপাধ্যায় প্রণীত বাঙ্গালা ব্যাকরণ ও রন! পদ্ধতির দশম সংস্করণ আদ্যোপান্ত পাঠ করিয়াছি; এই ব্যাকরণ খানি যে প্রণালীতে লিখিত তাঁহ। সর্বোৎকৃষ্ট । বাঁজাল: বা ইংরাজি স্কুলের পক্ষে বিশেষ উপযোগী হইয়াছে এবং অত্যান্ত বৃহৎও নহে! সংক্ষেপে স্পষ্টার্থে ব্যাকরণের প্রতিপাদ্য সমুদায় কথাই উল্লিখিত আছে। দোষ, গুণ, ছন্দ ও অলঙ্কারাদির বিষয়ও অতি বিশদরূপে সংক্ষেপে বলা হইয়াছে । সুতরাং ইহ! মধ্য ছাত্র- বৃত্তি পরীক্ষার্থীগণের পক্ষে বিশেষ উপকারী, কোন কোন ব্যাকরণে ইংরাজীর অঙ্গকরণে লিঙ্গ প্রকরণ কর] হইয়াছে ; ইহাতে সে দোষ নাই । তদনুলাৰে প্রথম সংস্কৃত পাঠার্থিগণের পক্ষেও ইহা ঈুবিধাজনক কহিতে হয়
শ্রীলালমোহন শর্মা ।
বাঙ্গাল! ব্যাকরণ। ৬কৃষ্ণচকিশোর বন্দ্যোপাধ্যায় প্রণীত। দশম সংস্করণ মূল্য 1%* আঁনা1। এই সংস্করণে কোন কোন অংশ সংশোধন কর! হইয়াছে । বাঙ্গালায় যে কখানি উৎকষ্ট ব্যাকক়ণ খছে তাহার মধ্যে এই খানি অনেক ধিন হইতে উচ্চ স্থান লাভ করিয়াছে । অনুরোধ উপরোধের বশবর্তী হইয়া অকন্ণ্য পুস্তক পাঠ্য না করিয়া! যদি অধ্যাপক মহাশয়গণ এই পুস্তক খানি পাঠ্য করেন, তবে বালকগণ অনেক শিখিতে পারে। হিতবাদী।
1৬০
»কৃঞ্চকিশোর বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত বাঙ্গালা-ব্যাকরণ ও রচন! পদ্ধতির কোন কোন স্থান পাঠ করিয়াছি? ইহার প্রণালী ভাল। যে গ্রণালীতে ইহা রচিত হইয়াছে, তাহাতে কেবল বাঙ্গাল শিক্ষার্থীর নহে, সংস্কৃত ভাষা শিক্ষার্থীদিগের পক্ষেও ইহা! উপযোগী কুইয়াছে। তদ্ধিত ও কৃৎ প্রত্যর গুলি বাঙ্গালার উপযোগী রূপে লিখিত হইলেও উহার সহিত সংস্কৃত প্রত্যয়ের সমীকরণ করিয়। দেওয়ায় সে অন্থবিধার গ্রতিকার হইয়াছে । আমার বিশ্বান গ্রস্থ- খানি ছাত্রদিগের যথেষ্ট উপকারে আসিবে।
প্রীচন্্রকান্ত শর্মা । সংস্কত কালেজ।
আমি ৬কুষকিশোর বন্দোপাধ্যায় প্রণীত বাঙ্গাল! ব্যাকরণ খানি আদ্যোপাস্ত পাঠ করিয়! দেখিলাম, ইহাতে ব্যাকরণ পাঠ্য অবশ্ত জেয কোন বিষয়ই উপেক্ষিত হয় নাই, আমায় বিবেচনার বাঙ্গালা ব্যাকরণ গুলির মধ্যে এই খানি অতি উপাদেয় । ছাত্রবৃতি- পরীক্ষার্থী বালকেরা মনোষোগপূর্ধক উক্ত ব্যাকরণ পাঠ করিলে অনায়াসেই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইতে পারিবে। তাহাদিগকে বাকরণাস্তর পাঠ করিয়া কষ্টশ্বীকার করিতে হইবে না। ১*ম ংস্করণে অনেকগুলি অনাবশ্তাক বিষয় পরিত্যক্ত হওয়াতে, পুস্তক খানি আরও, উপাদেয় হইয়াছে। -
শ্রীবীরেশ্বর চট্যোপাধ্যায়। হেড পণ্ডিত, কলিকাতা নর্মাল বিদ্যালয় ।
সাদর সভাষণ পুনঃসর সমাবেদনম্। প্রিয় হরিবাবু!
[8
ছগলী মডেল খল, ১৬১১1৯৭|
ব্যাকরণ থাঁনি উৎকৃষ্ট হইয়াছে আমি পূর্বেই দেখিয়াছি, আমর দেখিবার জন্য জাঁর পাঠাইবার প্রয়োজন নাই। ইতি
বিষয় বর্ণ ্বয়বর্ণ ব্যঞ্জনবর্ণ
৭
বি
সদ্ধির লক্ষণ শ্বর ববি ধান সন্ধি" পত্ব বিধান বত্ব বিধান শব্দ
বিভাক্ত বিজি আকার পন
বর্ণের বিশেষ বিবরণ :*'
শুভার্থিনঃ
শ্রীবেণীমাধব গোঁস্বামীনঃ |
সুচীপত্র।
পত্রাঙ্ক | বিষয়
১ | বিশেষ্য এ | সর্বনাম
বিশেষণ অব্যয়
পুরুষ
লিলি সত্রীলিঙ্ প্রত
টি : তদ্ধিত ৮০৭ | করিয়া প্রকরণ
১% ১৭ ৯৮
সমাস পরিশিষ্ট
ক্রিয়। এ
এ কৃযাত্ত প্রকরণ 8
পরান ১৮ 0 ১
৪ ৬৬১ ৭ ৮
৪৩ €$ ১০০ ৮৭ ১১৩
,১1 অন্ষ্গণ যে সকল সার্থক শব উচ্চারণ করিয়া মনের 'ভাব প্রকাশ করে, তাহার নাম ভাষা। প্রত্যেক জাতির এক একটি ন্বতন্ত্র ভা! আছে, তাহাকে জাতীয় ভাষা বলে। যথা। বাঞ্গাল। ভাঘ!, ইংরেজি ভাঁষা, ফরাসী ভাষা! ইতাদি |
২। বেপুস্তক পাঠ করিলে বাঙ্গালা ভাষ! বিশুদ্ধ রূপে লিখিতে ও কহিতে পারা যান তাহার নাম বাঙ্গাল ব্যাকরণ।
বর্ণ।
৩। অ, আ, ই, ঈ, ক, খ, গ্, ইত্যাদি এক একটা বর্ণব! অক্ষর । দেবনাগর, বাঙ্গালা, উড়ে প্রভৃতি নানারপ অক্ষর আছে।
বর্ণ ছুই প্রকার, স্বর ও ব্যঞ্জন।
স্বরবর্ণ ।
৪। যধেবর্ণ অন্যবর্ণের সাহাধ্য ব্যতীত স্বয়ং উচ্চারিত হয়, তাহার নাম শ্বরবর্ণ। থা,
অ, আ, ই, ঈ, উ, উ, ধস, (১) ৯, এ, প্র, ও, ২, এই তেরটা স্বর ।
স্বরুবর্ণ ছিবিধ ) হুম্ব ও দীর্ঘ।
(১) বাঙ্গালা ভাষায় দীর্ঘ খকারবুক্ত শব্দ প্রচলিত নাই। কিন্তু বিদীঘ,
উত্ভীর্ঘ প্রভৃতি শব্বগুলির ধাতু লিখিতে হইলে দূ, তু এইয়প লিখতে হব এজন বর্ণ গণনার মধ্যে দীর্ঘ খকারের উল্লেখ করিতে হইল।
২ বাঙ্গালা-ব্যাকরণ।
অ, ই, উ, খর, ৯ 'এই পাঁচটা ভন্ব স্বর। আ। ঈ. উ, পক, এ এ, ও, ও, এই আটটা দীর্ঘ স্বর। ভুম্ব শ্বরকে লঘু ও দীর্ঘ স্বরকে গুরু কহে। (১)
৫1 যেসকল স্বল্পবর্ণের উচ্চারণস্থান এক তাঁহারা পরম্পর সমান। যথা, অ, আ, ই) ঈ, উ. উ, খর, ধর, ইহাদের যথাক্রমে ই দুষ্টটী পরস্পর সমান।
ব্যঞঈনবর্ণ ।
৬। শ্বরের সাহাঁধ্য বাতিরেকে যে বর্ণের উচ্চাকিণ ভয় না তাহার নাম ব্ঞ্জনবর্ণ বা ছল বর্ণ। যথা,
কখগঘউ। চ ছজ ব ঞ। টঠ ডঢ ণ। তথদধন। পফবভম। যরলব। শব সহ ংঃ। এই গয়ত্রিশটা ব্যপ্রনবর্ণ। বাঙ্গাল। ভাঁষায় বর্ণ সতুদায়ে ৪৮টা। (২)
ক হইতে ম পর্য্যন্ত পঁচিশটী বর্ণকে স্পর্শ বর্ণ কছে। স্পর্শরর্ণ পচভাগে বিভক্ত । এক এক ভাগকে বর্ণ কহে । প্রতোক ভাগের আদি অক্ষর অনুসারে বর্গের নাম হয়। ঘথ1, কখগঘউঙ, কবর্গ;
চ,.ছ জবঝাঞচবর্গ। টঠডটঢণ,টবর্গ; তথদধন, তবর্গ।
রাজিয়া শি পিপল আপদ ৯টি শি শিপাসিশাশ লাল লে শরপীবিপণ০৯৬ কাশ ৭
(১ সংযু্ত বর্ণের পুর্বে হন, স্বর থাকেলে উহা গুরু বলিয়! গণ্য হুয়। যথা,--অঙ্গ এখা.ন অকারটী গুরু ।
(২) গড় চ য় এই তিনটা পৃথক বর্ণ নত, কারণ ড ঢ ধএই তিন বর্ণই প্রচলিত উচ্চারণ প্রধানুসারে কোথাঁ৭ ডঢধ এবং কোঁখাওড়ঢয়রূপে উচ্চারিত হয়।* ডা? বখা। আও, উডড়ীন, জাঁড্য ইত্তাদি। +97 যথা খড়গ, যোড়শ, বড়বা, জড়ত! ইত্যাদি, “ঢ? যখা--আঢা ইতাদি। “ঢ? যথা--আবাট রাঢ়। দুঢ় ইতদি ).য যখ।- উপযোগ, সরয,, সংযম ইত্যাদি; “য়? যথা" আকন, আ]য়াম। উদয়, বযু ইত্যাদি । কিন্তু কোনও পদের আদিস্থিত হইলে ভণ্ড হঞইরূপেই উচ্চারিত হয়। যধ1স্ভলক; ভীকিনী, ডি্ব। ঢককা, চোঁল। ঢ।ল। বম, ঘতব। যাঁমিনী ইত্যাদি । |
বাঞ্গাল। ব্যাকরণ । ৩
পফ বভম,পবর্থ;ঃ যর লব এইচারিটা অস্তঃস্থ বর্ণ। শ ষ সহ এই চারিটীর নাম উদ্মবর্ণ। |
এক বিন্দু প২* ও স্বিবিন্দু “:* এই ছুইটার নাম যথাক্রমে অমু- স্বার ও বিনর্গ।
বর্গের প্রথম, তৃতীয়, পঞ্চম ওযরলব ইহারা অল্প প্রাণ এবং ত্বিত্তী, চতুর্থ ও শষসহ ইহারা মহাগ্রাণ বর্ণ বালিয়। অভিহিত হয়।
চন্দ্রবিন্দু ব্বতন্ত্র বর্ণ নহে । বাঙ্গাল ভাষায় যে সকল বর্ণ নাপিকার সাহাযে উচ্চারিত হয় তাহাতে “* এইরূপ একটা চিহ্ন দেওয়া! হয়) এ চিহ্ের নাম চন্দ্রবিন্দ। যথা, বাশ, টাদ, হাস ইত্যাদি।
জপ ৬ ০৯ ৬৯ এ৯০ পা জা রী পার
উচ্চ।রণস্থান ভেদে বর্ণের ভিন্ন ভিন্ন নাম যব'--
জ আহ এই তিনব্ণর উচ্চারণঞ্কীন কঠ, এই নিমিত্ত ইহার্দিগকে কথ্য বর্ণ বলে।
কখগঘউ এই প.চ বর্ণের উচ্চারণছ্থান জিহ্বামূঙক। এই নিমিত্ত ইহাদিগ্নকে ভিহ্বামুলীয় বর্ণ কছে।
ইউঈচছজধ এ ধশ ইহাদের উচ্চারণস্থান তালু। এই নিমিত্ত ইহাদিগকে তাঁলব্য বর্ণ কহে।
খধ্ধাট টড ঢ থরয ইহাদের উচ্চারণস্থান শৃদ্ধা, অর্থাৎ মস্তক ; এই নিমিত্ত ইহ'দিগকে মুর্ধান্টি বর্ণ কহে।
৯তথদধ নল স ইহাদের উচ্চ'রণস্থান দন্ত বলয়! ইহ।দের নালনত্যাবর্ণ।
উউপফ বভ ম ইহাদের উচ্চারণন্থান ওঠ, এই নিমিত্ত ইহাদিগকে ওষ্য বর্ণ বলে।
₹ অনুগ্যার নামিকা হইতে উচ্চারিত হয়, এই নিমিত্ত ইহ।কে অনুনানিক কছে।
৫ হিনর্গের উচ্চারণের পৃথক স্থান নাই, ইহ। যখন থে স্বরের আশ্রয়ে থাকছে দেই হবরের উচ্চারগস্থান, বিসর্গের উচ্চারপঙ্থান। এই নিষিভ উহার লাষ অংশ্রয়স্থানডাগী। |
সাপ 0. পল
& বাঙ্গালাশব্যাকরণ।
বর্ণের বিশেষ বিবরণ |
৭। ব্যঞজনবর্ণে স্বরবর্ণ যুক্ত না থাকিলে উহার নিষ্কে (২) এইরূপ একটা চিহ্ন দিতে হয়। এ চিহ্বের নাম হসস্ত চিহ্ন যথা, ক কৃ এই ছুইটী ক দেখিলেই মনে করিতে হইবে, পুর্কেরটা অকার যুক্ত এবং পরেরটা এক মাত্র ব্যগ্তনবর্ণ।
যখন আমর ক থ গ ঘইত্যাদি বর্ণমালা! উচ্চারণ করি, তখন এঁ সকল ব্যঞ্জনবর্ণে অকার সংযুক্ত করিয়া উচ্চরণ করিয়! থাকি, কারণ ব্যঞ্জনবর্ণের পুর্ব্বে বা পরে শ্বয়বর্ণ না থাকিলে উহা" দের উচ্চারণ সম্পন্ন হন্গ না। অতএব ক্খ.গৃঘ্ ইত্যাদি বর্ণের শেষে অকার যুক্ত করিয়া কথ গঘ এইক্পে উচ্চারণ কফিতে হয়। প্র সকল বর্ণের পুৰেধ স্বররর্ণ থাকিলেও উহাদের উচ্চারণ হইতে পারে। যথা, খ্ক্, বিপদ্ ইত্যানি |
৮। অ এবং ৯ ভিন্ন স্বরবর্ণ ব্যপ্নবর্ণে যুক্ত হইলে বিভিন্ন আকার ধারণ করে। যথা,
আলা।ই-্ঠি ঈল্পী, উল উল খল, প্র এ-০ ১ ০, ও-০1। অকার ব্যঞ্জনবর্ণে যুক্ত হইঙ্জে অকাবের কোন চিন্ধ থাকেন।, কেবল অকার যুক্ত হইবার পুর্বে ব্যঞজজন বর্ণের নীচে ঘে হসভ্ত চিহ্ন থাকে তাহাই উঠিয়া যায় যথা, কৃ+ অল্ক। ৯ব্যঞ্জনবর্ণে যুক্ত হইলে যেমন তেমনই থাকে । যথা, কৃ+৯স০কঈ।
সদ অপ পপ পা তা পচ পাশপাশি পসি০৯ পাপা পিপলস পাস পপ
ও এ গ নম এই পাচটি বর্ণ যেমন ধথাকমে ্রিহ্বাণূল। তালু, হূর্ধ। দত্ত ও ষ্ঠ হইতে উচ্চারিত হয় সেইরূপ মাসিক! হইতেও উচ্চারিত হইয়া থাকে ঝলিয়া। ইহাদের আয একট। নাস অনুনসিক।
বঙালা-ব্যাকরণ। ৫
৯। মধ্যে স্বরবর্ণ ব্যবধান না থাকিলে বাঞ্জনবর্ণ সকল মিলিত হইয়া যা) এরূপ মিপিত বর্ণকে সংযুক্ত বণ কহে যথা, স্ক স্ব, ম্তস্ত ইত্যাদি
কোন কোন সংযুক্ত বর্ণের আকৃতি অগ্থরপ হয়। যথা, কৃ্ধ কা, ঞ৮%,জ.ঞ জ্ৰ,। তথ থদ্ধন্কহমন্,ব্রত্র ইত্যাদি
সংযুক্ত অক্ষর বিশিষ্ট শব্দের কোন্ বর্ণ পুর্বে এবং কোন্ বর্ণ পরে ইহ! জানিতে হইঙ্গে নিন্নলিখিত উদ্াহরণটার স্যার অন্তান্ কতিপয় উদ্বাহরণ দইপ্না শিক্ষা দ্রিলেই উহ! অনায়াসেই বালক- ধিগের বৌধগমা হইবে। বধ! স্থপ্প এই শব্খটাতে স্+উ+ কৃ+ষ 477 7 এই বর্ণগুলি যখাক্রেমে পরবর্ধী হইয়াছে।
গুণ |
১০ গুন হর ধলিলে এই বুখিতে হইবে যেই ঈস্থানে এ,
উ উন্থানে ও. খপ্ধ স্থানে অর এবং » স্থানে অল্ হয়।
০৮ পাশ শমী পিপি পিট শপ পতি সিসি ০০০ শশী এ৯ লা পাপী পীীশতিএলল উল পি শিপ ০পসপপকক
প্রশ্নাবলী ।
১। ভাবার লক্ষণ কি হ। বাঁজালা-ব্য।করণ কাহাকে কহে? ৬।ব্র্ কাহার নাম ? বর্ণ কয় প্রকার? ৪। স্বরবর্ণ কাহাকে কহে? ম্বরবর্ণের ভেদকি? € | বাঞুনবর্ণ কাহাকে বলে ও তাহা সংখ্যা কত? ৩ । স্পর্শবর্ণ কয়বর্গে বিভক্ত ও তাঁহাদের নাম কি? কোন্গুলি উদ্মবর্ণ? এবং কোন্ গুলি অন্ত স্ব বর্ণ?
৭ রাম। কৃষ্ণ হও, শঙ্কর) উর, কুগ্তকার। যন্ত্র উ্ধ মুদ্ধা। বন্তিকা, ছুষ্ট- বুদ্ধি ও পরমা তম! এই শব্দগুলির ্বর ও বাঞ্জন্বর্ণ পর পর পৃথক করিয়! দেখাও।
৮। চন্দ্র) চৈতন্য, ছন্দ, জালা জন্তু, ঝা, যজ্েশ্বর, যন্ত্রণা, যমুনা, বিষ, মানব, নভোমগুল ও লক্্ীকাস্ত ইহাদের প্রত্যেক শবে কয়টা স্বর ও কয়টা ব্যঞগ্রনবর্ণ আছে ব্ল।
গত বাঙ্গালা-বাকরণ।
রৃদ্ধি। ১১। বৃদ্ধি হয় হগিলে এই বুবিতে;হইবে ঘে, অকার স্থানে আঁকার, ই ঈ এতরস্থানে পু উউওওস্থানে ও এবংখ ধা স্থানে আরু হয়।
সন্ধি।
১২1 নিকটস্থ বর্ণন্বয়ের মিলনের নাম সন্ধি ১11 এরূপ মিলনে কখন পূর্ববর্ণ। কথন পরবর্ণ | উভয়বর্ণ ই বিকৃত হইয়া! থাকে । যথা, বাক্--ঈশ, বাগীশ / এখানে পুর্ব বর্ণ বিকৃত? যয্-_থ, ষষ্ঠ; এখানে পরবর্ণ বিকৃত ; এবং উৎ-ছাঁর, উদ্ধার) এথানে উভয় বর্ণ ই বিরুত হইয়াছে ।
সন্ধি ছই প্রকাঁর; স্বর-সন্ধি ও ব্যঞ্রন-দন্ধি।
১৩। স্বরবর্ে স্বয়বর্ণে যে মিঙ্গন হয়, হাহার নাম স্বরসদ্ধি। যথা, কুশ-্াঅন্কর। কুশান্কুর |
১৪। ব্যঞ্জনবর্ণে ব্ঞ্জনবর্ণে অথব! বাঞ্নবর্ণে শ্বর্বর্ণে যে মিলন হয়, তাহার নাম ব্যঞন-সন্ধি । ঘা, উৎ--চাঁরণ. উচ্চাধপ; সৎ--উপদেশ, সছুপদেশ স্বরবর্ণের পর ব্যঞ্জনবর্ণ থাকিলেও বাঞ্জন সন্ধি হয়। যথা) বি-_ছেদ, বিচ্ছেদ ইত্যংদি।
স্বর-সন্ধি।
১৫1 ছুই সমান স্বর পরস্পর নিকট হইলে উভয়ে মিজিয়া উহাদের দমান দীর্ঘন্বর হয় ।
ঘথা, কুশ অসুর, কুশানুর ) শীত-স্আর্ভ, শীতার্ত; মহ. অর্পৰ। মহার্ণব ; মহা-আশর, মহাশয়; ক্ষুধা আর্ত, কুধার্ড
(১ যেখানে সন্ধি করিলে তিকটু হয় তথায় নন্ধি ন কয়াই ধর্তৃবা।
বাঙ্গালা-ব্যাকরণ | রদ
প্রতি-ইতি, প্রীতি; ক্ষিতি-_ঈশ, ক্ষিতীশ) মহী--ইন্ত্র মহীজ্ ; ভাু--উদয়, ভানৃদয় ইত্যাদি । (১)
১৬। আকার কিংবা আকারের পর ই ঈ, উউ, অথবা খ থাকিলে, অকার ও আকারের সি উহাদের গুধ হয়, গুণ হইলে, এ) ও, আ এই তিন বর্ণ পূর্ব্ববর্ণে যুক্ত হয় এবং র্ পরবর্ণের মণ্তকে যায়। যথা, পূর্ণ-_ইন্দু, পূর্ণেন্দু) ভব--ঈশ, ভবেশ ? মহ1-_ইন্ত্র, মহেন্দ্র; মহা--ঈশ, মহেশ? চন্দ্র-_উদয়, চত্রোদয়) গঙ্গা. উদক, গঙ্গোদক; মহা--উত্ি, মহোর্মি ) দেব-__-খষি, দেবর্ষি 9 মহা--খর্ধি, মহর্ষি ইত্যাদি।
১৭। অকার কিং আকারের পর এ ও প্র ও থাকিলে অকার ও আকারের সহিত উহ্ার্দের বৃদ্ধি হয় এবং পরের স্বর পূর্ববর্ণে যুক্ত হয়। যথা, জন--এক, জনৈক) বিপুল-_ বশ্বর্যয, ৰিপুলৈশ্বর্যয ) সর্ব-ওষধি, সর্কোৌধধি; মহ1--ওষধ মহৌষধ ইত্যাদি।
১৮। অসমান স্বরবর্ণ পরে থাকিপে ইঈ স্থানে ফউউ স্থানে বু এবং খ স্থানে র্ হয় এবং পরের স্বর পূর্বববর্ণে যুক্ত হয়। যথা, প্রতি--অল্প, প্রতায়; অতি-_-আচার, অত্যাচার ; প্রতি-_ এক, প্রত্যেক; অন্থ--অঞ্ অন্য ; পশু-আচার, পঙ্থাচার ; পিতৃ---মালক্, পিত্রালয় ইত্যাদি ।
২৯। ত্বরবর্ণ পরে থাকিলে এ স্থানে অয়, ও স্থানে অব এ স্থানে আর. এবং ও স্থানে অব হয়। যথা, খে- অন, শন; ভো--মন, ভবন; টৈ--মক, নায়ক; ভৌ--উক, তাবুক ইত্যাদি।
9 লছু উর্মি লর্ঘি। ভু-উর্ঘ তৃছ পিতৃ-খণ পিতৃণ এইটরপ দ্ধি
৮ বাঙ্গ লা-বাাকরণ।
কুল --অটা, কুঙলটা ; সীম--মন্ত। দীমন্ত (সী'খি), সীমান্ত (সীমার শেষ); সার--অঙ্গ, সঙ; প্র--উঢ, ০প্রাঢ় ; অক্ষ--উহিণী, অক্ষৌহিগী; বিশ্ব--ওষ, বিদ্বোষ্ঠ ; বার” এক) বারেক; অর্ধ--এক, অর্ধেক? দিন- এক, গিনেক; জন্য--অন্য অন্ঠোন্ত (পরস্পর , অন্তান্ত (অপরপর) এইরূপ কতকগুলি পদের
সন্ধি নিপাতনে সিদ্ধ । (১) ব্যঞ্জন সন্ধি।
২০। টকিংবা ছ পরে থাকিলে তৃ স্থানে চ হয়। যথা, উৎ--চাঁরণ, উচ্চারণ; বৃহৎ--ছত্র, বৃহচ্ছত্র ; উৎ্---ছেদ, উচ্ছেদ ইত)াদি।
২১। জ পরে থাকিলেত ও দৃ স্থানে জহয়। বা, সৎ--জন, সঙ্জন ; তদ্-জন্, ইত্যাদি ।
২২। মুর্দন্ত কারের পর ত কিংবা থ পরে থাকিলে ত স্থানে টও থস্থানেঠ হয়। যথা, প্রবিষ_-ত, প্রবিষ্ট ) যব-খ, ষষ্ঠ ইত্তযাদি।
২৩। যদি ত্ কিংবা দ এর পর হু থাকে তাহা হইলে ত স্থানে দূ ও হ্স্থানে ধ হয়। ঘণ1, উত্-হার উদ্ধার; তদ্-- ভিত, তদ্ধিত ইন্াদি।
২৪1 তত. কিংবা! দ্ এর পর শথাকিলে ত ও দস্থানেচ এবং শ স্থানে ছ হয়। যথা, উং-_শৃঙ্ঘন্ন, উচ্ছজ্ঘ ) উৎ- শলত, উচ্ছলিত ইত্যাদি ।
২৫। যে বর্গের বর্ণ পরে থাকে সম্ এই উপপর্দের ম্ স্বানে
০০৬ মী পপ আপ: পপ পাপ | পাগল কপি পাপিশিিক | পিপল পাপন পিসি শা এ শি পন শপ পপি পা সপ আপ পপ সপ ০ পপ উজ শা পপি
ঘটিত শব্দ বাঙ্গাল। ভাবায় প্রায়ই দেখিতে পাওয়া যায়ন। এনস্ উদাহরণ স্থলে উই! পরিত্যন্ত হইইল। (১) যাহ! লক্ষণ দ্বারা সিদ্ধ হয় না, তাহাক্কে নিপাঞ্চনে সিদ্ধ কহে। স্বর-সন্ধির প্রশ্নাবলী । নিশ্লিধিত পদগুললর দন্ষিবিচ্ছেদ কর। অদ্যাবধি, রত্বাকর, প্রত্যক্ষ, রাজর্নি, উপযুযপরি,। রজোৎপল, প্রতীক্ষা,
বাঙ্গালা-ব্যাক রখ। ৯
সেই বর্গের পঞ্চঘবর্ণ অথবা অন্ুম্বার হয়। বথা, সম্--খ্যা, সঙ্ঞ।1, সংখ্যা ; সম্- গতি, সঙ্গতি, সংগতি ; সম্-ঘাত, সঙ্বাত, সংঘাত) সম্--জাত, দঞ্জাত) সংজাত। সম্-_ পূর্ণ, সম্পূর্ণ, সংপূর্ণ ইত্যাদি।
২৬। অন্তঃস্থ অথব। উদ্মবর্ণ পরে থাকিলে সম্ উপপর্থে ম গানে অনুত্যার হয়। হথা, সমৃ-বস্. সংযম ? সম্--হার, সংহার । সম্-শয়, সংশয় ইত্যাদি ।
২৭। যেবর্গের বর্ণ পরেথাকে পদমধ্যস্থিত মও নস্থানে সেই বর্গের পঞ্চম বর্ণ হয়। থা, শাম্-ত, শান্ত; অন্--কিত, অঙ্কিত) ইত্যাদি।
২৮। স্বরবর্ণ, বর্গের তৃতীয় বর্ণ অথবা যরলবহপরে থাকিলে, বর্গের প্রথম বর্ণ স্থানে সেই বর্গের তৃতীয় বর্ণ হয়। যথা, হট- আনন, যড়ীনন) বাক্--জাল, বাগজাল; জগৎ” বন্ধু, জগত্বনু; জগৎ--ঈশ, জগদীশ) ইত্যাদি।
২৯। নকিংব! মপরে থাকিলে বর্গের প্রথম বর্ণ স্থানে
সেই বর্গের পঞ্চম বর্ণ হয়। যথা, দিকৃ--নাগ. দিঙ্নাগ; বাক্-- ময়, বাওময় ; চিৎ-ময়, চিন্ময়) জগৎ-_নাথ, জগন্লাথ ইত্যাদি ।
শি ৩০০ ০ কি সী পাপ
অন্বেষণ; অভুটলম্ব্যা। পিত্রাদেশ। বিষোপম, রচনাবলী, কটুক্তি, স্বাগত, অতীব, উত্তম্ণ। নরেন্দ্র বিরালনোপবিষ্ট। প্রত্য।দেপ। রদনেত্রিয়। বক্রোকি, গায়ক, সহোদর, শ্রীশ, প্রত্যুপকার, অভার্থনা, কৃশোদরী । নিম্নলিখিত উদাহরণে ভিন্ন ভিন্ন পদগুলির সন্ধি কর। ্ পরম-্ঈশ, গজ-আনন, নাছ-উদ্ভি) হর্য--উৎফুল। শ্রবণ--ইভতায়, অমৃত-_উপম, অধম স্মধণ, উত্তম-্উষধ। আধি-*অয়দ,চধ--আধাত, প্রদ-্" আয়ত্ত, আদি--অন্ত, বিপরি-অর়) রস--অমৃত।, চে--অন, তৌ--অক।
১৪ বাঙগালা-ব্যাকরণ।
৩০। লপরে থাকিলে ত. ও দৃ স্থানে ল্ হয়| যথা, উৎ*- লেখ, উল্লেখ, মৎ-লিখিত, মল্লিখিত ইত্যাদি ।
৩১। সম্ ও পরি এই ছুই উপদর্গের পর কু ধাতু থাকিলে, ধাতুর পুর্বে স হয়, এবং ষত্ব বিধির নিয়মানুসারে উহা মৃর্দন্ত হয় যথা, সম্--কৃত, সংস্কৃত ; পরি-_কাঁক, পরিক্ষার ইত্যাদি।
৩২। স্বরুবর্ণের পর ছ থাকিুল ছস্থানে “চ্ছি* হয়। যথা, বি--.ছদ বিচ্ছেদ; আ-_ছাদন আচ্ছাদন ইত]াদি।
উৎ-ডীন, উডডীন) উৎ্-স্থান, উখবান; পর-_পর, পর- স্পর; পর-.অক্ষ, পরোক্ষ ; বন-পতি, ৰনষ্পতি, প্রভৃতি পদের সন্ধি নিপাতনে দিদ্ধ ৷
বিনর্গসন্ধি
৩৩। আকার পরে থাকিলে পূর্ববর্তী অকার ও আাঁকারের পরস্থিত বিদ্গ উভয়ের স্কানে ও হয়) এবং পরের আকারের লোপ হয়। যথ।, মন$--অভীক্ট, মনোভাই ; বরঃ-অধিক, বযোধিক ইভা । (১)
৩৪। যদি বর্গের তৃতীয়, চতুর্থ ও পঞ্চম বর্ণ এবংযরল বহু পরে থাকে, তাহ হইলে পূর্বের অকার ও অকারের পরস্থিত বিসর্গ স্বানে ওকার হয়। বথ', সদ্যঃ-_-জাত, সদ্যোজাঁতঃ ; শিরঃ- চার শিরোভূবপ ) তেজঃ__মর। তেজোময় ইত্যাদি ।
এ গল গেবস্থিত রও স্ স্থানে ধিসগী ছর। যথা, পুনরু পুনঃ। অন্তর, ভূয়দ্ ভূয়ং; মনল্ মনঃ; আবিল্ আবিং ইত্যাদি । বালাঙগ! ভাষায় ই পদের শেষস্থত বিদর্গের লোপ কর! হইয়! থাকে । যথা, মস; মন, বস্ততঃ রস্তত, শিরঃ শির ইত্যাদি । এঞ্সগ্ত মনাস্তর, শিরোপরি প্রভৃতি পদ ধর্গ ভাবায় প্রচলিত মাছে।
পাশাপাশি পিসি পাপ পাপ
বাঙাল ব্যাঞকিরএ |. ১১
: ৫। স্বরবর্ণ, বর্গের তৃতীয় চতুর্থ ও পঞ্চম বর্ণ অথবা বর ল বহু পরে থাকিলে, অ আভিন স্বরবণের পরস্থিত বিসর্গ স্থানে “র” হুয়। যথা," বহি:--ইন্্রিয়, বহিরিক্দ্রিয়। আশীঃ-- বাদ, আশী- বাদ? প্রাছুঃ_-ভাব, প্রাছূর্তাব । মুহঃ-_মুছঃ মুহ্মু'ছঃ ইত্যাদি ।
৩৬। স্বরবর্ণ, বা্গর তৃতীয়, চতুর্থ ও পঞ্চম বর্ণ অথবা ষ র হ বহু পরেথাকিলে "কারের পরস্থিত রজাত বিসর্গ স্থানে র হয়। যথা, অস্তঃ--আত্মা। ; অন্তত! ; প্রাতঃ--ভোজন, প্রাত- ভোজন ? পুনঃ-আগমন পুনরাগমন ইত্যাদি । (১)
৩৭। রূ পরে থাকিলে বিসর্গের লোপ হয় এবং পূর্বস্বর দীর্ঘ হয়| যথা, নি$--রোঁগ, নীরোগ। নিঃ--রস, শীরগ ইত্যাদি ।
৩৮। ক, প ও ফ পরে থাকিলে বিসর্গের স্থানে দন্তা সহয় | ঘগ1, তাঃ--কর ভাঙ্কর বাঁচ্-পতি বাচম্পতি। সম্ভাবন। থাকিলে যহ্বিধির নিয়মানুসারে মুদ্ধন্য হয়। য্থা, আবিঃ-- কার, আবিষ্কার; নিশ্বগ, ভ্রাতুষ্পূত্র ইত্যার্গি। (২)
(১) প্রা, অন্তঃ, পুনত। অহঃ ইত্যাদি পদের বিসর্গ রজাত, কিন্তু রাত্রি শব পরে থাকিলে অহ্ঃ এই পদের বিসর্গ স্থানে র হয় না) ওকার হয়। যথা, হহ১--হাত্র। অহোরাজ্।
(২) কোন কোন স্থলে হয় ন! ) যথা, প্রাতঃকাল ইত্যাদি।
প্রশ্নাবলী ।
১। নিক্লিখিত শব্গগুলির সন্ধি বিচ্ছেদ কর। শরচন্দ্র, মনোরম, নিরঙ্কুশ) উদ্ভীন, চতুষ্পদ, উখিত, পরিচ্ছন্ন। ধনুর্ঘার, ব্ঠ। সন্তুতি) হা, তন্ময়) পরিফ্ুত। বিচ্ছিন্ন। নিশ্চিন্ত, আবিকিয়া, তেজোরাশি। নীরন, ততোধিক, পুরোভাগ, নির্বিকার, সদত্বা। দিযগুল। অহোক্জাত্র। উল্লাস, নিরাকরণ। যণ্মাস। মনোত্তঙ্গ, উচ্ছিন্ন। মনগ্থাপ, জঙ্ন্বনু। ছুর্ধে দা, পুনষাক্রা। পুনজগ্ম। তেজদ্বর। সদগতি। দিগগঞ্জ, সংমর্গ ।
২ বাঙ্গালা-ব্যাকর়খ।
৩৯1 বিসর্গ স্থানে চ ছ পরে থাকিলে শ, ট পরে থাকিলে য, এবং ত পরে থাকিলে স হয় | বথা, নিঃ--চয়, নিশ্চয় । ছুঃ--ছেদা, ছৃশ্ছেদ্য । ধন্ুঃ--টস্কার, ধনুষ্টস্কার ; ছুঃ--ততর, ছুত্তর ) নিঃ_তেজ, নিস্তেজ) মনঃ--তাপ, মনস্তাপ ইত্যাদি।
ণৃত্ববিধান ।
৪*। খারষ এই তিনবর্ণের পরবন্তী পদমধ্যস্থিত দস্তা ন মুদ্ন্ত হয়। যথা, তৃণ, দ্বণা, খণ, পুর্ণ, জীর্ণ? কৃষ্ণ তৃষা, ইত্যাদি। ূ
৪১। খ রব এবং তৎপরবত্বাঁ ন এই উভয়ের মধ্যে স্বরব্ণ'
পপ প্র া পর হপপাা
প্থি্পপি্ি পাসপ
২। নিম়লিখিত পদগুলির সন্ধি যোজন কর।
পয়ঃ-নিধি, সম্-দিখধ। বাক'মনঃ, ছুঃ-নাম, সম্মশোধন। সম্-জাত। সৎ-জাতি, নিঃ.কর। অয়-কান্ত। দুঃকর্দ। লিংকন ছুউহ। নিঃ-বন্ধ। উতুঃ-ভুজ। বাকৃ-দান।
ণত্বসন্বন্ধীয় বিশেষ বিধি । |
(ক) সমাস নিষ্পন্ন পদের স্থলে বদি পূর্বপদে ধ রহ ও পরপদে ন থাকে তাহ! হইলে মূর্ঘন্ত হয় ন।। যথা। দুর্নাম; ত্রিনেত্র। রঘুননান ইত্যার্দি। কিন্ত উত্তরায়ণ। পরায়ণ, চাক্রীয়ণ। নারায়ণ, রামায়ণ, শৃ্পণখা, প্রণাম, প্রণ্, প্রশিগাত, প্রণিধান। আজবণ) ইক্ষুবণ খদিরবণ প্রভৃতি শব্দের দত্ত ন মৃর্ধন্য হুয়।
(খ) প্র. মির, পরি উপসর্গের পরহ্থিত কতকগুলি ধাতুর উত্তর কৃৎ- শ্রষ্তায়ের ন যুর্ঘন্য হয় না, যথা নিরমন ইত্যাদি কজনীধ কন্ধণ খুণ শৌণ শপ পাধি। বাণ তুণ গণ খপ আঁপণ ছিপণি। মাণিক্য লাবপ্য গণ বণিক গণিক!। পুণ্য, অপু.ফোণ স্বাপু মিপুগ কণিকা । বীণা বামি,কষণ্ মণি এ সব ণকার | হাভাবিক পত্ব যি ছয়ে প্রচার ॥
ধাঙ্গালা-বাক রণ। ১৩
কবর্গ, পবর্গ, যব হ ব্যবধান থাঁকিলেও দস্ত্য ন মুর্ধন্ত হয়। ঘথা, চরণ, পুরাণ, দারুণ অর্পণ, গ্রহণ, রুল্সিণী, জুস্তণ, ব্রাহ্মণ, বিষাণ ইত্যাদি। এতডিন্ন বর্ণ ব্যবধান খাকিলে মুর্ঘন্ত হয় না। যথা, রটনা, রচনা, অর্চন1, অর্জুন, মুচ্ছন।, দর্শন ইত্যাদি।
৪২। তবর্গ সংযুক্ত দস্ত্য ন মুর্ঘন্ত হয় না। যথা, ক্রাস্ত, গ্রন্থ, ক্রন্দন, রন্ধন, নিশ্পন্ন ইত্যাদি।* (১)
৪৩। বাঙ্গাল! ভাবায় সংস্কৃত মূলক হে সকল শব্দ প্রচলিত আছে, তাহাদেরই দত্ত্য ন মূর্দন্য হয় অন্ত শব্দের হয় না? যথা, মারেন, করেন, হরেন, জর্দান, তৃরাঁন, কোরান ইত্যা্দি।
ষত্ব বিধান ।
৪81 অআ ভিন্ন স্বরবর্ণ অথবা! ক কিংবা র এর পরস্থিত পদমধ্যগত প্রত্যয়ের সও বিসর্গজাত স প্রায়ই মুর্ঘন্ত হয়। যথা, ভবিষ্যৎ, শ্রীচরণেষু, মুমূযু” নিষাম। সাৎ প্রতয়ের স মূর্ঘন্ত হয় ন1। বথা, ভূমিসাৎ, অগ্নিসাৎ, ইত্যাদি।
শব্ধ প্রকরণ । শব । ৪৫। ধাহত্বারা কোন বস্ত বাবস্বর বিশেষণ অথব ক্রিয়ার
(১) বিধঃ ক্ষু্ ইত্যাদি স্থলে হয়।
ফত্বসম্ন্ধী বিশেষ বিধি ।
(ফ) উপসর্গের ইকার বা উকারের পরস্থিত স্থা, সিচ্, সিধ্, সেব। স্, প্রভৃতি ধাতুর স মুর্ঘন্ত হয়। যথা, প্রতিষ্ঠা, অনুষ্ঠিত, অভিষেক, নিষেধ, নিষেবিত, বিষাদ, বিষণ ইত্যাদি।
(খ) তৃমি প্রভৃতি শব্দের উত্তর স্থা! ধাঁতুর স যুর্ঘ্তা হয়। যথা, ভূমি, গোঁ, যুধিঠির, কুষ্ঠ, অঙুষ্ঠ ।
€গ) ইকার বা উপকারের পর শীস্ ও বস্ ধাতুর স মুর্ধনা হয়। যথা, শিষ্য প্রোবিত।
58 বাঙ্গালা-ব্যাকরণ।
বিশেষণ বোধ হুর তাঁহাকে শব কছে। বখা, বৃক্ষ, লতা, গো, স্থল, হুক, শ্বেত, পীত, শীপ্র, সতত, হঠাৎ ইত্যাদি।
বাঙ্গাল! ভাষার কতকগুলি সংস্কৃত মূলক শব অবিক্কৃত ভাবেই প্রচলিত আছে। যথ!, পৃথিবী, ফল, জল, গুধ, ঘোধ, পাপ, সুখ, ধর্ম ইত্যারদি। আর কতকগুলি সংস্কৃত মূলক মূল শব্ধ কিঞ্চিৎ রূপাস্তরিত হইয়! প্রচলিত হইয়াছে ।' তাহার বিবরণ নিয়ে দর্শিত হইতেছে । যথ1,__
(ঘ) সমাস হইলে মাতৃ ও পিতৃ শবের পরস্থিত শব শব্দের স মূর্ধনা হয়। যথা, মাতৃম্বম!, পিত্ স্বসা।
(ঙ) বত্ববিধির যে নিয়মাবলী প্রদর্শিত হইল, তাহা, সংস্কৃত যৃদ্ক শবের জন্য, অন্য শব্ের নিমিত্ব নহে। বযথ!, কোস”, বাক্স, সালসনি প্রভৃতিক্র স মদ্ধন্য হয় ন|।
(5) ভাধা, অঠিলাঁধ, পরিতোধ, ঘর্ষণ, দ্বেষ, ক্ষণ, তর্ব।, হর্য, রো, ঈধ্য1, পোধণ ইত্যাদি শবের ষশ্বাভাবিক।
প্রশ্ন।
নিম্নলিখিত পদগুলি যদি শুদ্ধ থাকে তাহ! হইলে শুদ্ধ করিয়। লিখ এবং অগুদ্ধির কারণ নির্দেশ ধর। ভূর্ণা, ছুর্ণীতি, জন্তর্ধান, পরিমাণ, কল্যাণ, ছুব'সহ, ধুলিযাৎ, আবিষ্কার, নিশ্কাম। হুহ্থপ্তি, বিসধ, ক্ষু্ন, বেনী, পানি, পরিস্কার হুশ্রসা, শিলা, পর্্যটণ ।
শব্দের,বিশেষ বিবরণ ।
শব্ধ তিন প্রকার। যখা, রূঢ়, যোগরূঢ় ও ধৌগিক। *..
যাহাতে প্রকৃতি প্রত্যয়ের যোগার্থ তালরপ বুবিতে পারা যায় না, অথচ সেই শব্বটী কোন প্রসিদ্ধ অর্থের বোধক হৃইর! আলিতেছে, তাহার নাম রূঢ় শব; যেন, ঘট, পট, গো, অশ্ব ইত্যাছি।
যাহ! প্রকৃতি প্রতায়ের হোগার্থ অনুসারে . অনেককে বুঝাইতে পারে, কিন্ত তাহ। »| বুঝাইয়া, কোন একটী বিশেষ হস্তর যোধক হয়। তাহার, নাম ঘোগরাড বধ, পদ্কত, জলধি ইত্যাদি। |
সাহা ক্বেল প্রকৃতি প্রতায়ের হোগজ্ষিত জর্ধের যোধক হয, তাকায় নাস যৌ্িক । যেমন, পাচক, খেচর ইত্যাদি ।
বাঙ্গাসাস্য্যাবরণ। ১৫
ব্ঞ্নাত্ত পুংলিজ শব । বাঞ্জনান্ স্ত্রীলি্গ শব । সূলশব প্রচলিতশক মুলশব প্রচলিত শব্ধ রাজন্ রাজা সখি সখা, সম্রা্. সম্রাট. দিশ১. দিক্ বিদ্বস্ বিদ্বান্ বিপদ বিপত, জানিনা জ্ঞানী, বাচা ৰাক্, শ্রীমৎ জীমান্ ক্ষুধ, ক্ষুৎ, ইত্যাদি । জ্ঞানবৎ জ্ঞানবান বাঞ্নাস্ত রীবলিক্গ শব্দ । মায়াবিন মায়াবী, নামন্ নাম, শর্মন্ শর্মা জন্মন্ জন্ম, কুকম্মনা কুকম্মা,) অহন্ অহঃ বণিজ বণিক্ ইত্যানি। রঃ পয়ঃ
ধ্ুঃ
উপবোধিদ উপযোগী ইত্যাদি । সর্বনাম শব ।
ষদ্ বিনি, যে, যাহ! ত্দ্ তিনি গে, তাহ! অদস. উনি; উহা, ্ সা | ইনি ইহা]. এই এতদু কিম্ কে ইত্যার্দি।
৪৬| আখহবান করাকে সম্বোধন কহে । যে পদের স্বায়। কাহ!” কেও সম্বোধন কর! হয় তাহার নাম সম্বোধন পদ সম্বোধন পদের এক বচনের দ্ূপ করিতে হইলে কোন কোন স্থলে মুপ শবের রূপান্তর হয়। বথা,---
১৬ বাঙালা-ব্যারণ |
শষ সন্বোধনের এক বচন। লত] লতে ! সি সথে! গৌরী গৌৰি ! প্রভূ প্রভেো! স্তর ভ্রু! পিতৃ পিতঃ। মাতৃ মাতঃ। বিধাতৃ বিধাতঃ। শ্রীমৎ শ্রীমন্! বিদ্বস, বিদ্বান্ !
পদ্যে সম্বোধনের এক বচনে কখন প্রথমার একবচনের সায় কখন বা সম্বোধনের একবচনের ন্যায় পদ ব্যবহৃত হইয়! থাকে । যথা, “হে মৃত্যু তুমি তাঁর সরণি নিশ্চিত” ) “পড়ে কি বমুনে মনে গঙ্গার কুমারে+ ; “পর্বত ছুহিত1 নদি দয়াবতী তুমি” ইত্যাদি । বিভক্তি । (১) বিভক্তি ছুই প্রকার, শব বিভক্তি ও ধাতু বিভক্তি । শব্দের উত্তর কে, ভে প্রভৃতি যে সকল গ্রতায়ের যোগ হয় তাহাদিগকে শব্ধ বিভক্তি কহে। বাঙ্গাল! ধাতুর উত্তর হইতেছে, ইতেছি প্রভৃতি বে সকল প্রত্যন হয় তাহাদিগকে ধাতু বিভক্তি কছে। (২)
পপ পি পিপাসা
পদ পক
(১) বাহার ছার! সংস্বাদির বোধ হয় তাহার নাগ বিতক্তি। ০ (২) ধাতুর ও শব্দের উত্বর যাহু। প্রয়োগ কর হয়: তার লাষ প্রত)য়।
বাঙ্গালা'ব্যাকরখ । ১৭
বিডক্তি দাত প্রকার ) বথা, প্রথমা, দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, চতুর্থী, পঞ্চমী, ষঠী ও সণ্ুমী, প্রত্যেক বিভক্তির ছ ছুই বচন আছে। যথ1--একবচন ও বহুবচন। (১) মগ, মগের! । এস্বানে “মুগ” এই পদ্দের একবচন বিভক্তি ছার! একটি মুগ এবং মৃগের! এই পদের বনুবচন বিভক্তি দ্বারা! বু মগ বুঝাইতেছে। (২)
বিভক্তির আকার। একবচন ০, প্রথম * (৩) রা (8) দ্বিতীয়া কেরে, দিগকে তৃতীয়া এ, দ্বার, দিপা, কতৃক দিগের দ্বারা, সমূহ ঘা! চতুর্থী কে, রে ৫) দিগকে
(1) সংস্কৃত ভাষায় ব5ন তিন প্রকার, একবচন, দ্বিবচন ও বছ্বচন। বাঙ্গাল| স্ভ1বায় ছিবচনের প্রয়োগ নাই বলিং1 উহ! উপেক্ষিত হইল।
0২) জাতি বুঝাইলে বহুধচনের স্থলেও একবচনের প্রয়োগ হস । ধখ।, সিংহ পশ্তর রাজা) কুকুর প্রতৃত ইত্যাদি।
(৩) প্রধম। বিভক্তির একধ্চনের কোন আকুতি নাই। যেখানে প্রথম বিস্তক্তির একবচনের প্রয়োগ হয়, তথায় হ্মন শব তেমনি ধাকে। কেবল অর্থান্স।রে প্রথঙ্! বিভক্তির বোধ হয়। ঘথ।, ব্যাত্র ডাঁকিতেছে ইত্যাদি । কোন কোন স্থলে প্রথম! বিভক্তির স্থানে কে, এ, র গ্রসৃতি বিভক্িরও যোগ হয়? যেমন--শামাকে এবঠ বইতে হইবে, লোকে ধলে। তোৌষাৰ .এই কর্দদ করিতে হইবে ইত্যাদি)
8) বহুবচনে অনেক গানে রা এই বিতক্তির পরিবযর্ত কল, সমূহ, গণ, চয়) কুল, মুর য়, বৃন্ন, রাশি গুগা, গুলি ইত্যাদি বৃহুবচনবোধক শব ব্যবন্থত হইয। খাকে। যথা, লোক সকল যাইতেছে ইত্যাদি। অচেতন পদার্থ স্থলে প্রায় ব্ছুবচনে র! বিশ্রক্তি হয় না, তৎপরিবর্ত নকল, সমু$, গুল! গুলি ইত্যাছি বহধচন দৃচক শব্দ প্রযুক্ত হইয়া থাকে।
(৫) স্বিতীক্া! ও চতুর্থী বিতকিয় জাঁকার গত ফোন গ্রে নাই, ক্ষেল কারকফের ভেদ আছে বলিয়া! পৃথক্রূপে নির্দেশ কর! হইল।
১৮ ধাঙজালা-্ধাকরণ 1
একবচন বহুবচন । পঞ্চমী হইতে দিগের হইতে, সমূহ হইতে ষঠী র) এয দিগের সপ্তমী তে, এ, য় সমূহে ।
পদ।
৪৭1 বাক্যের এক একটি অংশকে পদ কছে। (১) বথা, বাম বিদ্যালয়ে গিয়াছেন। এখানে রাম, বিদ্যালয়ে; গিয়াছেন, এই তিনটি পদ ।
পদ পাঁচ প্রকার, যথা, বিশেষা, সর্বনাম, ক্রিক) বিশেষণ ও অব্যয়।
বিশেষা পদ ।
৪৮1 পদার্থের নামকে বিশেষ্য কহে। (২) যথা, পুথিবাঁ, জল প্রস্তর, রূপ, রস, গন্ধ, গমন, ভোজন, হস্তী, অশ্ব, কলিকাতা, রাম, শ্যাম, ইত্যার্দি।
বিশেষ্য পদ্দের বিশেষ বিবরণ ।
ক। হ্থেভ, গীত, লোহিত প্রভৃতি কতকগুলি বিশেধা পদ কখন কখন বিশেষণ ছয়। উহাদের অর্থ, বখন বর্ণমাত্র হয়। তখন উহাঁর। বিশেষ্য; বখ।) কার্পাসের বর্ণ কেমন? এই প্রশ্নের উত্তর গুরু, এই স্থলে গুরু পাটা বিশেষ্য।
(১) পদের এইরূপ লক্ষণ বলিলে বালকন্দিগের বুঝিবার পক্ষে সহজ হয়; কিন্ত বৈদ্কাকরণ মতে এরূপ লক্ষণে অন্টোন্তাশ্রয় দৌষ ঘটে এনসন্য বিভক্তিমুক্ত শবাফে পদ বলে এইরূপ লক্ষণ করাই উচিত।
(২) বিশেষ্য পদ পাঁচ শ্রেনীতে বিভক্ক ; ধখ।__.
কে) অব্যবাচক-_স্বর্প। রৌপ্য মৃত্তিকা, জল, বায়ু আকাশ ইত্যাি।
(খ) গুপবাচক--সু্খ, হুঃখ, ভক্তি, ক্রোধ, লোভ, ইত্যাদি।
(গ) ক্তিয়াধচকস্-জাকর্ষণ। গমন, বণ, হওন, উত্তোলন ইত্যাদি । খে) গ্লাতিবাচক্ষ মনুষ্য, পণ্ড) পদ্ষী, কীট, পতঙ্গ ইত্যাদি ।
(₹) সংজ্ঞাবাচক--াম। গঙ্গ। ইত্যাদি ।
বাঙ্গালা-ব্যাকরণ। ১৯
কিন্তু শুক বস্ত্র ষলিলে গুরু খাবার অর্থ গুরুবর্ণবিশি্, সুতগ্নাং এ গুলে গুরু পদটি বিশেষণ । অতঞব শুরু'দি শব ধখন গুণবচিক হইবে, তখন বিশেষ্য এবং যখন গুণবিশিষ্ট এই অর্থে প্রযুক্ত হইবে তখন বিশেষণ। কিন্তু বঙ্গভাবায় এ গুক্লাদি শব্দ প্রায়ই বিশেষণরূপে ব্যবহৃত হইয়া থাকে । কেবল নিমলিখিত উদাহরণগুলিতে শ্বেতাদি শব্ধ বিশেধ্যব্ূপে ব্যবহাত হইয়াছে। যথা, নীল পীত, লোছিত এই তিনটি মূল বর্ণ । গীতেয় আভাঁধুক্ত গাঁ নীল পিজলবর্ণ। মকৃকঙ্গ হইতে লোহিতের আভা দেখ! যা্তেছে ইত্যাদি।
থ। «“জতিশয়? এই পদটি বাঙ্গালা ভাবায় কখন বিশেষ্য কখন বিশেষণ রূপে ব্যাবহৃত হয়। যথা) ''লগ্যণ এইরূপ আগ্রহাতিশয় সহকারে কারণ [জজ্ঞাম হইলে? এই স্বলে অতিশয় শবটি বিশেষ্য। «আমি তাহার নির্ধবন্ধী- তিশয় অতিক্রম করিতে পারিলাম ন1 1? শস্থলেও অতিশয় শবটি বিশেধা। অদ্য অতিশয় বৃষ্টি হইয়াছে । এ স্থলে অতিশয় শবটি বিশেষণ।
গ। অর্থভেদেও একটি শষ কখন বিশেষ্য কখন বিশেষণ হইয়া! থাকে। যথা, তনু পদটি শরীরবাচক হইলে বিশেষ্য ও শুল্ক অর্থ বুধাইলে বিশেষণ । যথা,"
তরজিণী তনু তনু শরদাগমনে। নিরখি নয়ষে অমি নিরখি নয়নে । সম্ভাবশঙক ।
জ। ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় প্রভৃতি কতকগুলি বিশেষা পদ কখনও বিশেষ্য কখনও বিশেষণ রূপে প্রযুক্ত হইয়া থান্ষে। যেমন--গোপাল ত্রাণ নতুব! তাহাকে বিল- ক্ষণ শিক্ষ। দিতাম। এস্থলে “ব্রাহ্মণ পদটি গোপাঞ্জের বিশেষণ | বর্ধের মধ্যে ্রাঙ্গণই শ্রেষ্ঠ বলিয়। গণ্য হইয়। থাকেন। এনস্থলে ব্রাহ্মণ পদটি বিশেষ্য ।
উ। এক ছুই তিন প্রভৃতি কতকগুলি সংখ্যাবাঁচক পদের অর্থ যখন সংখ্য। মাত্র হয়, তখন উহার! সংথা।ব।চক বিশেষ্য, আর হখন উহ্বীরা ফোন পদের মংখ্যাবোধক হয়) তখন উহার্! বিশেষণ, অর্থাৎ ংখ্য। অর্থ হইলে বিশেবা ও অন্ত পদের সংখ্যাবোধক হইলে বিশেষণ হইবে । যখন এক ছুই তিন ইত্যাদি শষ দ্বারা কোন বস্তর সংখ্য। নিরূপণ করি তখন এ লকল শব্ধ বিশেব্য। আর যখন এক পুরুষ ছুই বালক ও তিন বালিকা এইন্প প্রয়োগ করি; তখন এ এক ছুই ও তিন ইত্যাদি পদ অন্য পদের সংখ্যাবোধক হওয়াতে বিশেষণ। *
শত)
৬. বিশেষ্য বিশেষণ প্রভৃতি পদের পরিচঞ করিতে হইলে সেই সেই পদের অর্থের প্রতি দৃষ্টি রাখিতে হয়; অর্থ না বুঝিলে কদাচ পঞ্ধ পরিজ্ঞান হয় না। অতএব যাহাতে বালঝুগর্পেব অর্থ বৌধ হয় তছিযয়ে শিক্ষক মহাশয়ের! বিশেষ মনোধোগ করিবেন ।
বে বাঙ্গাল-ব্যাকরখ।
সর্ধবনাঁম।
৪৯ বিশেধা পদের পরিবর্তে যে পদ ব্যবহৃত হয়, তাহার নাম সর্বনাম।
একটি শব বার বার প্রয়োগ করিলে শ্রুতি কটু হয় এই নিমিত্ত সর্বনাম পদের ব্যবহার হয়! খাকে। যথ।, বাম অপতা নির্বিশেষে প্রজাপাঁলন করিয়াছিলেন, রামের শাসনগুণে সাঁধারণে সুখে স্ময়াতিপাত করিত। রাম পিতৃতক্তির পরাকাঠ! প্রদর্শন করিয়াছেন। রামের অলৌকিক কার্য সকল রামকে চিরদ্মরণীয় করিরাছে। এই সকল স্থলে পুনঃ পুন! রান পদের প্রয়োগ করিলে শ্রুতিকটু দোষ হয়, এ দোষ পরিারার্থ তাহার, তিনি ও তাহাকে এই পদ মকল ব্যবহার কর! অবশ্য কর্তব্য।
সর্বনাম পদ । সকল, উভন, একতর, অন্ত, অন্যতর, ইতর, এক, যথা, তথা, যেখানে, সেখানে, যত, তত, যখন, তখন, আমি, তুমি, তিনি, সে, যিনি, যে, আমা; তোম!) তাহা, যাহা, ইহা, কাছা, উহা, এট, সেই, উনি, ইনি, কে, আপনি, ইত্যার্ি পদ সকল সর্বনাম। যথা--
ক। এখানে হিন্দু/মুসলসান ও হ্ীষটায়ান্ আছেন ; আমি প্রস্থাব করিতেছি। সফলে মিজিয়। ঈখরের গুণ গান করুন। এস্থলে “নকলে? পদটি, হিন্দু, খুসলমান ও এ্রীতীয়ান্ পদের পরিবর্তে বদিয়াছে।
| প্রশ্থ। ১1 বিশেষ্য কাহাকে কহে?
হ। কতকগুলি এইনপ বিশেধা পদ দেখাও বাহার! কখন বিশেষ ও কখন বিশেধধরণে বাবহাত হয়।
৩1 ঈখর় শধাটী কোন্ ছল বিশেযা ও কোন্, গ্ংলই ঘা বিশেধণ হইতে গিয়ে, বাক্য রচনা করিয়া বেখাও।।
বাঙ্গালা ব্যাকরণ । ২১
থ। রাম ও.হরি ভ্রষণ করিতে গিয়াছেন, তুম উভয্নকেই লইয়া আসিবে, এই স্থলে “উভয়” শব্ধ রাম ও হরির পরিব-র্ভ বসিয়াছে।
গ। পিতা তিরস্কার করিতেছেন, মাত ছুঃখ পাইতেছেন ও অন্তের। অপাবধান ঘলিয়৷ কত নিন্দা করিতেছে। এস্লে *'অন্ঠেরা” এই পদটি পিত। মাতা ভিন্ন অপর লোক মহলের পরিবর্তে বদিয়াছে।
ঘ। আমি এই পেষোভ ভরুর স্যার সারবান্ বৃক্ষ আর এ$টিও দৃষ্টি করি নাই। এখাঁনে “একটি” এই পদটি বৃক্ষের পরিবর্তে বসিয়াছে।
ড। হয় রামনয়শ্যাম, ইহাদের অগ্ভতর বাইবে। এস্বলে “অগ্থতর" পদটি রাম ব| গ্যামের পরিবর্তে বসিয়াছে।
চ। ধিনি, তিনি প্রভৃতি সর্বনাম পদ দকল কখন কখস কাহারও পরি- বর্তে না বলিয়া! কোন প্রণ্সদ্ধ অথের বোধক হইয়া থাকে । যেমন--.ধিনি হুষ্টিস্থিতিঙয়কর্ত! এবং সর্ধজীবের আহারদাত| ও রক্ষাকর্ত।। তিনি তোমার মঙ্গল করুন; এখানে “ধিনি” ও “তিনি” পদ প্রশিদ্ধ ঈশ্বরকে বুবাইতেছে।
ছ। বাঙ্গাল! ভ(যায় সমাসনিপ্পন্ন, তদ্ধিতনিষ্পম্ন ও কৃদন্ত কতকগুলি গ্দে সংস্কৃত সর্বনাম শবের প্রয়োগ হইয়া থাকে । যথা.--যৎকালে, তৎকালে, সর্বত্র, মদীয়, মাদুশ, এভাদৃশ ইত্যাদ।
জ। তুই মুই প্রস্ভৃতি সর্বনাম পদ নকল কখনও অপকর্ষ কখশ বা আক্ষে- পাদির বোধক হয়, কিন্তু পুত্রাদিয় পরিবর্তে ব্যবহৃত হইলে স্নেহবোধক হইয়| থাকে। যেমন--তুই নির্বেবোধ, মুই চাষা ইতাদি স্থলে অপকর্ব বোধ হইতেছে । গোপাল! জাজ ভুমি গোচ!রণে বাস্ন।। এই স্থলে স্রেহহুচক।
ঝ। তব, মম, সর্বত্র প্রভৃতি সংস্কৃত বিতক্তিযুক্ত সর্ববন।ম শব্দ বাঙালার অনেক স্থলে ব্যবহৃত হইয়। থাকে । যেমত-তিনি সর্ববদ। সর্বত্র বিব)ষান আছেন। তব ও মম পদ প্রায় পদেই ব্যবহৃত হল্গ। যথা--
কত যে শকতি তব বলা নাহি যায়, বর্গের সুষম! দেবি! দেখ.ও ধরায়। ইত্যার্দি।
ক্রিয়। । ৫০। যাহ! দ্বার! হওয়। বা কর! বুঝায়, তাহার নাম ক্রয়! । যথা, বুষ্টি হইন্ডেছে, বাটী নির্মাণ করিতেছে ইত্যাদি । সমপিক ও অসমাপিকা ভেদে ক্রিয়। ডুই প্রকার । ৫১। যাহার প্রয়োগে বাকা সমাপ্ত হর, তাঁহার নাশ সমাপিকাঁ। যথ!, রাঁম ভাত খাইতেছে ) এ স্থলে খাইতেছে এই
২২ বাজালা-ব্যাকরখ।
ক্রিয়াপদের প্রয়োগে বাক্য শেষ হইল, অন্ত পদের অপেক্ষা]! নাই, এই নিমিত্ত উহা! সমাপিক1।
...৫২। ফেব্রিয়ার প্রয়োগে বাঁকা শেষ হয় না, তাহার নাম অসমাপিক1। বথা, খাইতে, খাইয়া ইত্যাদি ।
বিশ্ণ।
&৩। যেপদ বিশেষ্য পদের গুণবা অবস্থা প্রকাশ করে, তাহাকে বিশেষণ কহে। যথা, উত্তম ফল, সুস্ম বস্ত্র, মুছু গতি, বিঘান্ মচুষ্য ইত্যার্দি। এ স্থলে উত্তঘ, হুক্ষ, মদ ও বিন্ প্ৰ যথাক্রমে ফল, বন্ত্র, গমনক্রির1 ও মন্ুুয্যের গুণ প্রকাশ করিতেছে, এজন্য উহার! বিশেষণ । *
বিশেষণের বিশেষ বিবরণ ।
(ক) যেখানে বিশেষ্য পদের পরিবর্তে সর্বনাম পঙ্গের প্রয়োগ হয় তথায় বিশেষণ পদ সর্ববনাষ্র গুণ ও অবস্থা প্রকাশ ব্রিয়া খাকে। হুখা)-তিনি অদ্বিভীঃ বিধান ছিলেন। এখানে “বিদ্বান” এই পদটি তিনি এই সর্ববনাষের গুণ প্রকাণ করিতেছে। “ধিনি সর্বজ্ঞ ও সর্ধ্বশক্তিসম্পন্ন) তিনিই ঈশ্বর এহং সর্বহিরন্ত। '“অামি অতি হৃততাগ। ০তুণ। এরূপ কর্থের ভার গ্রহণ করিব কেন 1 ইত্যাদি উদহরণে সর্বজ্ঞ প্রস্থুতি বিশেবণগুগি ছিনি প্রভৃতি সর্ববন।মের গুণ প্রকাশ করিতেছে।
(খ) বে বিশেষণেয় দহিত ক্রিগ্ার অন্বয হয় তাহা বিশেষ পদের পর্ন স্থাপিত হয় । তন্তিগ্র বিশেষণ বিক্যের পূর্রে হদে। যথা, তোগাকে দেখিলে জামার অন্তয়াত! জনিববচনীর অনন্য রসে অভিবিক্ত হয়। এস্ামে অনির্্বচপীয
* উদ্দেগ্ঠ বিখেয় স্থলে বিধের় পদক হিধেয বিশেষণ কছে। যদ কোন বস্তুকে অন্ত বন্তর শ্বরূপ করিয়। বর্ণন কর! যায়, তবে ছ্েবস্ত্রকে বর্ণন কর ধার উচ্ন৷ উদেহ) এবং যাহায় শ্বযূপ করিতে হয় তাহাকে ধিথেয় কছে। উদ্দেশ ও বিধেয় পদের ধিঙ্গ বিভিন্ন হইতে পায়ে কিন্তু কারক অনয হুইয়। খাকে। যখ। “ছে জগদীঙ্বর ! এই ঘোর তথার্গবে তুমিই একনাজ তরণি 1” খালে ভূমি এই প্কে তরণি করিক| বর্ণন কর! হইভেছে নুভয়াং তুমি উদ্দেশ ও তরখি বধের, ভূমি পদের অর্থ ঈশ্বর হৃতেযাং পুংলিল। বিখের পদ তরণি স্্ীলিঙগ কিন্ত উত্তয় পদই কর্তৃকাতক।
বাঙগালা-ব্যাকরণ। হত
এই বিশেষণ পদটি আনন্দ রস এই বিশেষা পদের পুর্বে বসিয়াছে এবং « হয়? এই ক্রিয়ার সহিত জদ্বর আছে বলিয়। অভিহিত, এই বিষ্ষেপটি অন্তরায়! এই বিশেধ্য পঙ্গের পরে বলিয়াছে ।
(গ) শর্ধধনাম পদের বিশ্বেপ প্রায়ই সর্ধবনামের় পরে যুক্ত হয়। বথা তুমি তত্র; তিনি বুদ্ধিমান। নে মূর্থ ইত্যাদি। কোন কেন স্থলে সর্বনাম শবে পূর্ব্বেও বিশেষণের ব্যবহার দেখিতে পাওয়' বায়। যথা, মূর্খ তুমি নুব! ঈদৃশ কুপথে পদার্পণ করিবেন কেন। অক্ষম আমি কবি-কার্তি লাতে
অস্ভিল্াাবী হইয়াছি। অপেক্ষাকৃত ্রুতিমধুর হয় বলিয়। পদ্য ইহার ভূরি ভরি
£ছে ঈশ্বর ! প্রেমময় নাষটী তোঙার, পাপী আমি, তাই তন্ন হ'তেছে আমার |”
(খে) বিশেষ্য পদের লিঙ্গ অনুপায়ে বিশবণ পদ্দর পিঙ্গ হইয়। থাকে । যথা, হুন্দর বালক, সুন্দরী বালিকা ।
($) বিশেষণ পদের বচন, পুরুষ ও কারক বলিবার প্ররোগন নাই। ঘখ।। বুদ্ধিমান্ ব:লককে কলে ভালবাসে ) এন্লে বুদ্ধিমান এই পদটি বাল- কের বিশ্যেণ এইরাপ বলিলেই হথেই হইবে ।
(চ) শ্রুতিকটু ঘোষ পরিহারার্থ প্রঘোগক্র্ত। স্্রীলিঙের বিশেষণ পদকে প্রায়ই পু'লিঙ্গের বিশেষণ পদের ন্যায় প্রয়োগ করিয়া থাকেন । হধ, তাহার বুদ্ধি অতি তীক্ষ ; মাত! সম্তানের প্রতি কখন নির্দয়'নহেন ইত্যাদি স্থলে তীগ্গণ ও নির্দর। এরপ না বলিয় পুংলিঙ্গের হ্যায় প্রয়োগ করা হইয়াছে।
(ছ) কতকগুলি সর্ধধনাষ পদ কখন কখন বিশেষণ হইর। থাকে । ঘেমন, অন্ত স্থান। সকল লোক, ইতর জাতি, এক পুরুষ) উভয় লোক; দেই যময়। এই ব্যক্তি ইত্যাদি স্থানে অন্ত সকল ইতর প্রভৃতি গুদগুলি স্থান লোক ও জাতি ইত্যাদি পদের বিশেবণ ।
(জ) কোন কোন বিশেধণ শব্ব কখন কখন বিশেধ্যের সভায় ব্যবহৃত হয়। যখ!। দরিদ্রের সুখ কোথায়) নকলের জঅগুয়োধ রক্ষা কর! উচিত নছে। দশের মত লইয়! কার্ধ্য কর! উচিত; ছুরাত্মায় ছলেন্ন অভাব নাই; বিঘান্ মর্বত্র পুক্য। মূর্থের কোধাও আদর নাই; তিনি এইরূপ মন্তব্য প্রকাশ করিয়াছেন; ইত্যাদি স্থলে দরিজ। সকল, দশ, দুরাতাঁ। বিদ্বান্। মূর্ধ ও মন্তব্য পন্গুজি বিশেষণ হইলেও বিশেষ্যের ন্যায় ব্বহাত হইয়াছে।
(খ) অত্যন্ত কাগিতেছে ; অতিশয় নডিতেছে ? সর্বদা বা সদা যহিতেছে ; পুনর্্ধার ব1 পুনঃ কাসিতেছে ; অগ্রে যাইতেছে? পশ্চাৎ আসিতেছে । নিশ্চয় বলিতেছে?. এমন বা এরকপ বা সেরূপ করিতেছে দ্বরপ বা সভা বা বার্থ
২৪ বাঙ্গালা-ব্যাকরণ।
বা খিথ]1 কহিতেছে ; অমনি জাগিয় উঠিল ; কর্দাচ যাইব লন; অবশ্য দিব? বরং যাইব; তথাচ বা তবু গাইব না, তবে সর; তথাপি গুনিব না ইত্যাদি হলে জতান্ত, অতিশয় প্রভৃতি পদগুলি ক্রিয়।-বিশেষণ।
(4) কতকগুলি ক্রিরা বিশেষণের দিব হয়। যথা, পুনঃ পুনঃ বা ভুয়ো- ভুয়েঃ বা মুহ্যূছঃ বলিতেছে ; মন্দ লন্দ বা! ধীরে খীরে বহিতেছে ; উপর্ধ,াগরি পড়িতেছে ? বার বার কীপিতেছে ; ক্রমে ক্রমে বুঝিতেছে; কথায় কথায় ব। কাঁণে কাণে বলিতেছে; অল্পে অল্পে বা আস্তে আস্তে যাইতেছে; গদ্যে কহিতেছে; আধ আধ বচনে নিস্দেন করিতেছে ইত্যাদি ।
(টা) বিশেষণ ও স্ধনাম শঙ্ষের পর “রূপ? এই পদ যোগ করিলে ক্লিয়।-বিশেষণ হয়। যথা--উত্তমরূপে বিশিষ্টরূপে, বিশ্যেরপে, বিশুদ্ধ- রূপে, নির্দিয়রূপে, বিশদরূপে, এইরূপে মেইরূপে, কিরূপে, যেকোনদরণপে ষেরুপে ইত্যাৰি।
(5) অনেক স্থলে বন্থরীহি সমাস-নিম্পন্্ পদ ক্রিয়া-বিশেষণ হয় : যথা, সহবাসহথে, বিদ্যাপ্রভাবে। চিনবনেদনার্ে। আহরার্ধে, অনুরঞ্জনানুরোধে, সহান্যমূখে। অবিলম্বে, গব্গদনচনে ইত্যাদি । “রাম রাজপদে প্রতিষঠিত হইয়া অগ্রতিহতপ্রস্থাবে রাঁজ্যশাসন ও অপত্যগনর্বেশেষে প্রজাপালন করিয়াছেন।” 'অবিরল ধারায় বৃষ্টি পড়িতে লাগিল ইতাদি।
(ড) পুর্ব পুরনর প্রভৃতি শব্ধ পরে থাকিলে বিশেষণ পদ সকল একা- রাস্ত হয় নাঁ। যথা, বিনয়পুর্বিক, দুষ্টিসধু ।রণপূর্ধবক) অশ্রবারিবিসর্ভনপূর্র্বক, লম্মানপুরংসর, সম্ভাণপুর£সর উত্যাদি।
(5) পণ্যে কতকগুলি বিশেষ্য পদ কখন কখন ক্রিয়া-বিশেষণন্ধপে বাবহী্চ হয়। যথা $-
হে ভাঁই, কেমনে তুমি ভুলিলে হে আবি
মাতৃমম নিতা যারে, সেবিতে আদরে ।
সমছুঃখে সদ তুমি কাদিতে হেরিলে
অশ্রমর এ দমন, মুছিতে যতনে ১) মেতনাদবধ। £ছথবা হ্ুধার্ত ব্যাস কুরঙগ ক্ষাসনে
করে যদি দরশন। দলি গুল্মলত। বন, তীরবৎ ছেটে বেগে মুগ আক্রমণে 1 পলাশির যুদ্ধ।
এই সকল স্থলে জাদরে, যতনে ও বেগে এই বিশেষা পদগুলি ক্রিয়াবিশেষণ- রূপে বাবহত হইয়াছে।
অব্যয়। €৪। যে সকল শব্দের লিঙ্গ, বচন, পুরুষ ও কারক নাই,
বাঙ্গালা-ব]াকরণ। ২৫
কেবল বাক্যের এক একটি বিশেষ ভাব ব্যক্ত করিবার জন্ত যাহাঁদের প্রয়োগ হয় তাহাদিগকে অব্ায় শব কছে। যথা---
" আর, ও, যেমন, কেমন) তেমন, কিংবা, বাহবা, সাবাস, আহামরি, কি, যবে, তবে, কবে, যেন, তবু, কভু, তাই, যাই, কেন, কেনন!, আজি, কালি, বটে, কোঁথ।, কখন, না, যেহেতু নহিলে, এপ্রীযুক্ত, ছি, উদ্, আহা, হায়, হে, অক, ষে ইত্যাদি শব- গুলি এবং প্র, পর।, অপ, সম্, নি, অব, অনু, নির্, ছুর্, বি, অধি, হৃ, উৎ, পরি, প্রতি, অভি, অতি, অপি, উপ, আ, এই কুড়িটা উপনর্গ অধ্যয়।
ক। ধেসকল অবায়, পদ বা ধাঁক্যের পরস্পর যোজন! করিয়া দেয় ভাঁহা- দের নাম সযোজক অব্যয়; বথা,-ঞএবং) ও অথচ, আর, আরও, কিন্তু ইতাদি। যথা--বাঁম এবং গ্যাস মাউতেছে। অন্ন ও বস্্ দান কর। তুমি এই পদ অধিকার করিয়া থাকিবে অথচ পদের উপযুক্ত কয্য করিবে না ইহ! কিরূপে হইতে পারে? ইতাদি।
পপ কাপ পাপ? পপ পপ ৯ সপ সা পা
প্রশ্নাবলী ।
১1 বিশেষণ কাহাফে কছে ?
২ উদ্দেগ্ত ও বিধেয় কাহাকে কহে? উদাহরণের সহিত বুঝা ইয়া দাও। নিয়লিখিত বাক্যগুলির মধ্যে কোন্ পদগুলি উদ্বেগ্ছ ও কোন্ পদগুলি বিধেয় ?
আশাই দুঃখ নিবারণের উপায়; জ্ঞানই পরম ধন; গরমীয়ু পরম উষধ; পিতাই ধন ॥
৩। কছিতেছে। যাইতে। গাইতেছে। জলিতেছে। পড়িতেছে। মারিতেছে। করিতেছে, এই সকল ক্িষ্না পদের এক একটি বিশেষণ দাও ।
৪। কোন্ কোন্ বিশেষ্য পদ বিশেধণ রূপে ব্যবহৃত হয় তাহার ছুইটি উদাহরণ দেখাও। |
গু